او خواهد آمد

در این بخش گفتمان برون دینی مطرح می شود

مديران انجمن: CafeWeb, Dabir, Noha, bahar

او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » جمعه دي ماه 20, 1392 9:41 am

با سلام خدمت همه دوستان
صبح جمعه تان بخير
اومدم تو سايت تا ادامه مقاله ام را بنويسم ديدم واي چه خبره!
واقعاً متاسف و متاثرم نسبت به دوستاني كه براي ايجاد مباحث اختلافي و مربوط به يك مذهب خاص اينجا را مناسب ديدند و باعث قفل شدن استمرار اين مقاله شدند خدا همه ما را ببخشد.


آدرس مطالب قبلي اين مقاله  عبارتست از:


viewtopic.php?f=90&t=1649&start=15


ولي در ادامه مطلب لازمه به اشكال برادر گراميم كاك ابوذر اشاره كنم :



اما اگر به اصل متن حدیث که به شرح زیر هست خواهید دید که شما با سانسور بخش هایی از این متن درست به فریبکاری و تدلیس افکار زده اید

أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية"1 .
قال أبو حاتم: قوله صلى الله عليه وسلم "مات ميتة الجاهلية" معناه: من مات ولم يعتقد أن له إماما يدعو الناس إلى طاعة الله حتى يكون قوام الإسلام به عند الحوادث والنوازل مقتنعا في الانقياد على من ليس نعته ما وصفنا مات ميتة جاهلية.
__________
1 حديث صحيح، محمد بن يزيد بن رفاعة: هو محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي مختلف قيه، وقد توبع، وعاصم بن أبي النجود حسن الحديث، وباقي السند رجاله رجال الصحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان المدني. وهو في "مسند أبي يعلى" ورقة 345/1.
وأخرجه أحمد 4/96 عن أسود بن عامر، والطبراني 19/769 من طريق يحيى بن الحماني، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد.
والمراد بالميتة الجاهلية: حالة الموت كموت أهل الجاهلية على ضلال وليس له إمام مطاع، لأنهم كانوا لا يعرفون ذلك، وليس المراد أنه يموت كافراً بل يموت عاصياً، ويحتمل أن يكون التشبيه على ظاهره، ومعناه: أنه يموت مثل موت الجاهلي وإن لم يكن هو جاهلياً، أو أن لك ورد مورد الزجر والتنفير وظاهره غير مراد.


قسمت هایی را که با رنگ قرمز مشخص شده همان جایی هست که شما برای فریب افکار عمومی حذف کرده اید . لبته این دروغ پردازی های شما به ضرر خودتان تمام می شود چرا که مردم از شما کذابان اگاه تر هستند .


سلام بر دوست خوبم آقا ابوذر
اگر شما نوشته من را خوانده باشي متوجه مي شويد كه من فقط  به روايت صحيح السندي از حضرت رسول گرامي صلي الله عليه وآله اشاره نموده ام و مهم براي من كلامي است كه از لبان مبارك آنحضرت خارج شده است ، استفاده از توضيحات بزرگان و علماء در مرحله بعدي است كه بنده فعلاً مي خواستم فقط به اصل حديث و صحّت آن اشاره كنم و گمان نكنم در نقل كردن حديث فريبكاري يا سانسوري انجام داده باشم بله توضيح مصنف كتاب را ذكر نكردم ولي اسم اين كذب و تدليس نيست و گرنه بيشتر مطالب دوستان كه به نقل متن حديث اكتفاء مي كنند مبتلا به اشكال شماست!!!



ابوذر مي نويسد:
نمومنه دوم خیانت شما در نقل احادیث نمونه ی زیر است که شما گفتید :
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (16/ 74)
قلت: قيل: إِن الَّذين لم يزل قَائِما حَتَّى ولَّي اثْنَي عشر خَليفَة كلهم من قُرَيْش، وَأَرَادَ بِهَذَا خلَافَة النُّبُوَّة وَلم يرد أَنه لَا يُوجد غَيرهم، وَقيل: هَذَا الحَدِيث فِيهِ إِشَارَة بِوُجُود إثني عشر خَليفَة عادلين من قُرَيْش، وَإِن لم يوجدوا على الْوَلَاء وَإِنَّمَا اتّفق وُقُوع الْخلَافَة المتتابعة بعد النُّبُوَّة فِي ثَلَاثِينَ سنة، ثمَّ قد كَانَ بعد ذَلِك خلفاء راشدون مِنْهُم: عمر بن عبد الْعَزِيز، وَمِنْهُم الْمُهْتَدي بِأَمْر الله العباسي، وَ[]مِنْهُم الْمهْدي المبشر بِوُجُودِهِ فِي آخر الزَّمَان.


جالبه که اخرش رو هم نقطه گذاشتید که مثلا جمله تموم میشه دوست کذاب من
اصل متن به شرح زیر است و قسمت های قرمز را شما در خیانتی که انجام دادید بیان نکردید


قلت قيل إن الذين لم يزل قائما حتى ولي اثني عشر خليفة كلهم من قريش وأراد بهذا خلافة النبوة ولم يرد أنه لا يوجد غيرهم وقيل هذا الحديث فيه إشارة بوجود إثني عشر خليفة عادلين من قريش وإن لم يوجدوا على الولاء وإنما اتفق وقوع الخلافة المتتابعة بعد النبوة في ثلاثين سنة ثم قد كان بعد ذلك خلفاء راشدون منهم عمر بن عبد العزيز ومنهم المهتدي بأمر الله العباسي ومنهم المهدي المبشر بوجوده في آخر الزمان قوله إلا كبه الله وهذا الفعل من الشواذ لأن الفعل يتعدى بالهمزة وهذا الفعل ثلاثيه متعد ورباعيه لازم قال الله تعالى أفمن يمشي مكبا على وجهه ( الملك 22 ) قوله و..........الی اخر که همچنان این متن ادامه دارد


برادر گرامي كه براحتي نسبت كذب و خيانت به من مي دهيد اشكالي ندارد ولي شما اگر به اصل كتاب يا نسخه نرم افزاري در المكتبة الشاملة نگاه كنيد مي بينيد كه نقطه توسط خودِ مصنّف يا مكتبه گذاشته شده چون مطلب تمام مي شود و بقيه جملات مربوط به فراز ديگري از حديث است كه مربوط به محل صحبت ما نيست.
آيا شما حاضريد اين نسبتها را به مصنف كتاب هم كه نقطه گذاشته بزنيد؟!!!
آيا اگر مطلبي از كتابي نقل شد بايد براي اينكه خيانت نشود تا آخر كتاب را نقل كنيم!!!؟



ابوذر نوشت:
بنده با توجه به مشغله زیاد متاسفانه وقت چندانی ندارم اما تونستم ایه دو دروغ و عوام فریبی شما رو نقش بر ملا کنم
شاید برای انکه از خط مش شما اگاه شویم ذکر همین دو نمونه کافی باشه که شما رو به ترکستان می روید
از این تدلیس ها و دروغگویی ها و کذاب بازی ها دست بردارید و بیش از این ابروی خودتون رو نبرید


در نهايت نتوانستم بفهمم كجاي مطالب من دروغ يا عوام فريبي بوده بااينكه هدف من و روش من در اين مقاله فقط استناد به احاديث صحيح و معتبر نزد همه مسلمين بوده وهمانطور كه بارها گفته ام ابداً قصد تبليغ يا ترويج مذهب و مسلك خاصي را در اين مقاله نداشته و ندارم.
برادر گرامي از صميم قلب از اشكالات شما اگرچه وارد نبود تشكر مي كنم همين اندازه كه متن بنده را قابل خواندن دانستيد ممنونم ولي مشغله زياد داشتن عذر خوبي براي دقت نكردن به مطالب  و ناراحت شدن از دست برادرتان نيست.



از مدیریت عزیز خواهش مندم اگر ایشان بیش از این از این کارها و حرفاهای دروغ خود دست برنداشتن بدون تعارف آی دی ایشان را حذف کنن و حقیقت را فدای مصلحت دروغی نکنند . کسی که در گفتار و امانت داری ان هم در دین خدا خیانت میکند نباید جایی داشته باشد.


من هم از مديريت محترم  خواستارم اشتباهات بنده را تذكر بدهند چنانچه به تذكري كه در مقاله « كسر بدعت از سنت » به بنده دادند عمل كردم و بحث را ادامه ندادم ولي از دوستاني مثل جناب خيمه خواهش مي كنم بحثهاي اين مقاله را مخلوط به اختلافات مذهبي نكنند واگر بحثي دارند در پست ديگري به آن بپردازند تا به هدف اصلي اين مقاله ضربه اي نخورد.
ممنون از همه









هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abozar2 » جمعه دي ماه 20, 1392 3:49 pm

استفاده از توضيحات بزرگان و علماء در مرحله بعدي است كه بنده فعلاً مي خواستم فقط به اصل حديث و صحّت آن اشاره كنم و گمان نكنم در نقل كردن حديث فريبكاري يا سانسوري انجام داده باشم بله توضيح مصنف كتاب را ذكر نكردم ولي اسم اين كذب و تدليس نيست و گرنه بيشتر مطالب دوستان كه به نقل متن حديث اكتفاء مي كنند مبتلا به اشكال شماست!!!


نه اتفاقا خیلی هم کذب و تدلیس کردی . نوسنده کتاب این همه زحمت کشیده حدیث جمع کرده و فهم و وضیحاتش رو نوشته شما حق نداری زحماتش رو به حدر بدید و هر چی دوست داشتی ازش گلچین کنید تا به هدف خودتون برسید . اون نویسنده قطعا خودش بهتر میدونه که منظور از اون حدیث چی بوده لذا حذف اون جملات قطعا خیانت به نویسنده ی کتاب و خواننده گان این مطلب هست
در مورد نظر علما اگر نظری غیر از انها دارید رک و واضح بفرمایید که نظرتان با علما فرق دارد و ادله را هم بیان بفرمایید

رادر گرامي كه براحتي نسبت كذب و خيانت به من مي دهيد اشكالي ندارد ولي شما اگر به اصل كتاب يا نسخه نرم افزاري در المكتبة الشاملة نگاه كنيد مي بينيد كه نقطه توسط خودِ مصنّف يا مكتبه گذاشته شده چون مطلب تمام مي شود و بقيه جملات مربوط به فراز ديگري از حديث است كه مربوط به محل صحبت ما نيست.



برادر من اون متن رو از خوده شامله کپی کردم اما نقطه ای نبود . حالا شما گیر دادید به نقطه چرا ؟ بحث مهم تر همون نصفه نیمه ذکر کردن اون متن هست که شما خودتون هم اقرار کردید
در نهايت نتوانستم بفهمم كجاي مطالب من دروغ يا عوام فريبي بوده ...........


قضاوت با دوستان

برای نویسنده این مطلب abozar2 تشکر کننده ها:
abdolmahdi (سه شنبه بهمن ماه 22, 1392 10:10 am)
رتبه: 7.14%
 
abozar2
کاربر کوشا
کاربر کوشا
 
پست ها : 12
تاريخ عضويت: جمعه دي ماه 20, 1392 3:36 pm
تشکر کرده: 2 بار
تشکر شده: 9 بار
امتياز: 90

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » سه شنبه بهمن ماه 22, 1392 10:10 am

سلام بر همه دوستان گرامي
در ادامه مقاله نظرتان را به تعداد ديگري از روايات صحيح مربوط به حضرت مهدي عليه السلام جلب مي كنم:

منهاج السنة النبوية (8/ 255):
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ أُمِّ سَلَمَةَ (2) .
وَأَيْضًا فِيهِ: " «الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ» " (3)
(3) الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 4/151 (كِتَابُ الْمَهْدِيِّ، الْبَابُ الْأَوَّلُ الْحَدِيثُ رَقْمُ 4284 وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ: " الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " فِي سُنَنِهِ 2/1368 (كِتَابُ الْفِتَنِ، بَابُ خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ) وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي " سِلْسِلَةِ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ " 1/108 وَقَالَ: إِنَّ الْحَكَمَ أَخْرَجَهُ 4/557. . إِلَخْ ".

جناب ام سلمه نقل مي كند از رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله كه فرمودند:
مهدي از عترت من است و از فرزندان حضرت فاطمه سلام الله عليها مي باشد.


المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 600)8669:
- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مَنْ يَمْلَأَهَا قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، وَالْحَدِيثُ الْمُفَسَّرُ بِذَلِكَ الطَّرِيقِ وَطُرُقُ حَدِيثِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ عَلَى مَا أَصَّلْتُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِالِاحْتِجَاجِ بَأَخْبَارِ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ إِذْ هُوَ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ "
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 8669 - على شرط البخاري ومسلم

صاحب مستدرك نقل كرده از ابوسعيد خدري كه حضرت خاتم النبيين صلي الله عليه و آله فرمودند: قيامت برپا نمي شود حتي زمين پر از ظلم و دشمني مي گردد سپس از ميان عترت و اهل بيت من كسي خروج مي كند كه زمين را چنانكه پر از ظلم و دشمني شده بود پر از عدل و دادخواهي مي كند.


وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليبعثن الله من عترتي رجلاً أفرق الثنايا أجلى الجبهة، يملأ الأرض عدلاً، ويفيض المال فيضاً ". (الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة (2/ 475)أخرجه الحافظ أبو نعيم، في عواليه، وفي صفة المهدي.)

حافظ ابونعيم در كتاب عوالي نقل مي كند كه عبدالرحمن بن عوف گفت كه پيامبراكرم صلي الله عليه وآله فرمودند: هرآينه حتماً خداوند متعال از عترت من مردي را مبعوث خواهد نمود كه بين دندانهايش فاصله است و پيشاني بلندي دارد و زمين را پر از عدل مي كند و مال  پخش مي كند پخش كردني!.

عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص: 71)
وعن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هو رجلٌ من عترتي، يقاتلُ على سنتي كما قاتلتُ أنا على الوحي ".

از عايشه نقل شده كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمودند: او (مهدي)مردي است از عترت من مي جنگد برطبق سنت من همانطوري كه من هم بر طبق وحي الهي مي جنگيدم.

اللهم اجعلنا من أعوانه و أنصاره والمستشهدين بين يديه آمين




هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » جمعه اسفند ماه 9, 1392 11:19 am

سلام بر همه كاربران و مهمانان سايت قشنگ پينوس
روزهاي زيباي آخر سال ان شاءالله مملو از خير و بركت براتون باشه
در ادامه مقاله با دو مطلب همراهتون هستم:

مطلب اول:
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (5/ 276)
2236 - " ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا إن
بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة
".

أخرجه الحارث بن أبي أسامة في " مسنده ": حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا
إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: فذكره. كذا في " المنار المنيف في الصحيح والضعيف " لابن
القيم (ص 147 - 148) ، وقال: " وهذا إسناد جيد ". وأقره الشيخ العباد في
رسالته في " المهدي " المنشورة في العدد الأول من السنة الثانية عشرة من مجلة "
الجامعة الإسلامية " (ص 304) .
قلت: وهو كما قال ابن القيم رحمه الله تعالى، فإن رجاله كلهم ثقات من رجال
أبي داود، وقد أعل بالانقطاع بين وهب وجابر، فقال ابن معين في إسماعيل هذا
: " ثقة، رجل صدق،


رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله فرمودند:
«حضرت عيسي بن مريم عليه السلام از آسمان نازل مي شود  درحاليكه امير مسلمين حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه به او مي فرمايد: بياييد با ما نماز بخوانيد. حضرت عيسي عرض مي كند: نه همانا برخي بر برخي امير هستند بخاطر كرامتي كه خداوند متعال نصيب اين امت(اسلام عزيز) نموده است.»


امام الباني در كتاب سلسلة الاحاديث الصحيحة اين حديث را نقل مي كند و از عده اي از علماء در مورد صحت آن شاهد مي آورد و در نهايت خودش هم قائل به صحيح بودن اين حديث مي گردد.
اين روايت بخوبي عظمت و فضيلت حضرت مهدي عليه السلام را بر حضرت عيسي كه پيامبر اولوالعزم بود نشان مي دهد.



مطلب دوم:
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر (ص: 144)
وقال ابن القيم أيضا في كتابه إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان: "ومن تلاعبه-يعني الشيطان بهم-يعني اليهود-أنهم ينتظرون قائما من ولد داود النبي إذا حرك شفتيه بالدعاء مات جميع الأمم وأن هذا المنتظر بزعمهم هو المسيح الذي وعدوا به وهم في الحقيقة إنما ينتظرون مسيح الظلالة الدجال فهم أكثر اتباعه وإلا فمسيح الهدى عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام يقتلهم ولا يبقي منهم أحدا ثم قال والمسلمون ينتظرون نزول المسيح عيسى بن مريم من السماء، لكسر الصليب وقتل الخنزير وقتل أعدائه من اليهود وعباده من النصارى وينتظرون خروج المهدي من أهل بيت النبوة يملا الأرض عدلا كما ملئت جورا" انتهى.


امام ابن قيم در يكي از كتب خود مي نويسد:
از بازي هاي شيطان با قوم يهود اينست كه آنها منتظر قيام كننده اي هستند از فرزندان حضرت داود كه وقتي لبهايش را به دعا حركت دهد تمام امتها نابود مي شوند . و به اعتقاد آنها او مسيح است كه به آمدنش وعده داده شده اند درحاليكه يهوديان در واقع منتظر مسيح تاريكي ( دجال) هستند وگرنه حضرت مسيح هدايت عيسي بن مريم همه آنها را خواهد كشت و احدي از آنها را باقي نخواهد گذاشت.
سپس ابن قيم مي گويد:« همه مسلمانان منتظر نازل شدن حضرت مسيح عيسي بن مريم از آسمان هستند تا صليبها را بشكند و خوكها را بكشد و دشمنانش يهود و مسيحياني كه او را پرستش مي كنند نابود كند و مسلمانان منتظر خروج حضرت مهدي عليه السلام از اهل بيت نبوت هستند تا زمين را با آمدنش پر از عدل كند چنانچه پر از جور و ستم شده است.

از اين كلام ابن قيم روشن مي شود مسأله انتظار ظهور حضرت مهدي يكي از مسلّمات و واضحات شريعت محمدية است و پر واضح است انتظار بدون ايجاد معرفت و زمينه درك حضور آن امام معنا ندارد.
اللهم عجّل لوليك المنتظر المهدي الفرج واجعلنا من آعوانه و انصاره و الفائزين بلقائه. آمين







هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » جمعه فروردين ماه 1, 1393 10:05 am

سلام به همه دوستان
خيلي خوشحالم كه در اولين ساعات سال جديد همراه و همنشين چشمهايتان شده ام

ان شاءالله همه در اين سال نو كه شروعش با روز جمعه (عروس روزها) هست ، سالم و پيروز و سربلند باشيم.


در ادامه مباحث گذشته به سؤالي كه ممكن است در ذهنمان ايجاد شود و جواب آن مي پردازيم:

يك سؤال:
در حديث قبل آمد كه حضرت عيسي براي نماز به حضرت مهدي اقتدا مي كند
چگونه ممكن است كه حضرت عيسي -علي نبينا وآله و عليه السلام- كه از انبياء است به حضرت مهدي-عليه السلام- اقتدا كند؟

جواب يكي از علما به اين شبهه:
روح البيان (8/ 385)
فى شرح العقائد ثم الأصح ان عيسى يصلى بالناس ويؤمهم ويقتدى به المهدى لانه أفضل منه فامامته اولى من المهدى لان عيسى نبى والمهدى ولى ولا يبلغ الولي درجة النبي يقول الفقير فيه كلام لان عيسى عليه السلام لا ينزل بالنبوة فان زمان نبوته قد انقضى وقد ثبت انه لا تبى بعد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لا مشرعا كأصحاب الكتب ولا متابعا كأنبيا بنى إسرائيل وانما ينزل على شريعتنا وعلى انه من هذه الامة لكن للغيرة الالهية يؤم المهدى ويقتدى به عيسى لان الاقتداء به اقتداء بالنبي صلى الله تعالى عليه وسلم وقد صح ان عيسى اقتدى بنبينا ليلة المعراج فى المسجد الأقصى مع صائر الأنبياء فيجب ان يقتدى بخليفته ايضا لانه ظاهر صورته الجمعية الكمالية فَلا تَمْتَرُنَّ بِها فلا تشكن فى وقوعها...»

ترجمه قسمت رنگي:

بخاطر اينكه حضرت عيسي با حال نبوت نزول نخواهد كرد پس بدرستيكه نبوت ايشان منقضي شده و ثابت است كه نبوتي بعد از رسول خدا صلي الله عليه وآله نيست ...ونازل مي گردد بر شريعت ما و چون از اين امت شمرده شود بخاطر غيرت الهيه امامت خواهد نمود حضرت مهدي و اقتدا مي كند به ايشان حضرت عيسي، چون اقتداي به حضرت مهدي عليه السلام اقتدا به نبي اكرم صلي الله عليه وآله خواهد بود.... .

حديث ديگري در مورد حضرت مهدي عليه السلام:

الدر المنثور في التفسير بالمأثور (7/ 485)
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن ماجة عَن عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحن عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذْ أقبل فتية من بني هَاشم فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اغرورقت عَيناهُ وَتغَير لَونه فَقلت: مَا تزَال ترى فِي وَجهك شَيْئا نكرهه فَقَالَ: إِنَّا أهل بَيت اخْتَار لنا الْآخِرَة على الدُّنْيَا وَإِن أهل بَيْتِي سيلقون بعدِي بلَاء وتشريداً وتطريداً حَتَّى يَأْتِي قوم من قبل الْمشرق مَعَهم رايات سود فَيسْأَلُونَ الْخَيْر فَلَا يُعْطونَهُ فيقاتلون فَيُنْصَرون فيعطون مَا سَأَلُوا فَلَا يقبلونه حَتَّى يدفعوها إِلَى رجل من أهل بَيْتِي فيملؤوها قسطا كَمَا ملؤوها جوراً فَمن أدْرك ذَلِك مِنْكُم فليأتهم وَلَو حبواً على الثَّلج

سيوطي در كتاب تفسير الدرالمنثور از مصنف ابن ابي شيبه و سنن ابن ماجه اين حديث را نقل مي كند كه :
ابن مسعود مي گويد: درحاليكه نزد رسولخدا صلي الله عليه وآله بوديم جواناني از بني هاشم باما روبرو شدند ووقتي رسولخدا صلي الله عليه وآله آنها را ديدند چشمان مباركشان پراز اشك شد و رنگشان متغير گرديد. عرض كردم: چرا در چهره شما چيزي را مي بينيم كه كراهت داريم نسبت به آن؟ حضرت فرمودند: ما اهل بيتي هستيم كه خداوند متعال آخرت را بجاي دنيا برايمان اختيار نموده است، و همانا اهل بيت من بزودي بعداز من ملاقات مي كنند بلا و آوارگي و بي مهري را تا اينكه گروهي از سمت مشرق كه داراي پرچمهاي سياه هستند بيايند پس آنها خير را مي خواهند ولي به آنها داده نشود پس مي جنگند و ياري مي شوند پس به آنچه مي خواستند مي رسند ولي آنرا قبول نمي كنند تااينكه بدهند آنرا به مردي از اهل بيت من پس پر كند زمين را از عدل و قسط چنانچه پرشده از ظلم و جور پس هركس درك كرد آن زمان را از شماها پس بايد به سوي آنها برود ولو با سينه خيز از روي برف و يخ.

خدايا از تو مي خواهيم زمان ما را به زمان آن امام و خليفه رسولخدا صلي الله عليه وآله متصل بفرما واين سال را سال ظهور و خروج آنحضرت قرار بده. آمين يارب العالمين





هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » جمعه خرداد ماه 23, 1393 8:58 am

با عرض سلام و آرزوي توفيق براي همه كاربران و مهمانان سايت وزين پينوس
عيدتون مبارك دوستان
از اينكه بار ديگر مهمان چشمان مهربانتان مي شوم خوشحال و شكر گذارم اميدوارم در ادامه مقاله «او خواهد آمد» بتوانم مطالب مفيد و جالبي ارائه كنم:
در اين بخش مي خواهم به اين پرسش بپردازم كه:

آيا مي توان با در نظر گرفتن همه ي احاديث معتبر و نظر بزرگان ديني به يك جمع بندي رسيد كه بالاخره حضرت مهدي عليه السلام كه اينقدر به خروج و ظهورش بشارت داده شده
-     خصوصياتش چيست ؟
-      از چه تبار و نسلي است ؟
-      چه موقع ظاهر مي شود؟


در جواب سؤال اول بايد عرض كنم:

تنها خصوصيت و صفتي كه در بسياري از احاديث معتبر نسبت به حضرت مهدي عليه السلام از آن ياد شده و مورد انكار احدي از مسلمين نيست روحيه ي عدالت محوري و حق گرايي آنحضرت است كه با تعابير مختلفي بيان شده از جمله اين تعبير:
يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا"


و از اينكه فرموده اند :« يملأ الارض...» معلوم مي شود حكومت آن حضرت بر تمام زمين مستقر خواهد شد و شايد علت اصلي بشارت رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله به آمدن آنحضرت و بشارت اديان آسماني گذشته به آمدن منجي در آخر الزمان همين گستراندن عدل در تمام جهان باشد ،
راستي تصور اينكه بر روي كره زمين عدالت و حقانيت حكمفرما باشد و ظلم و ناحقي برچيده شود چقدر زيبا و اميدواركننده است خداوندا آيا ما اين زمان سراسر نور را درك خواهيم كرد؟ اللهم ارزقنا ايّامه و نصرة وليّك المهدي المنتظر

اما سؤال دوم اين بود كه حضرت مهدي كيست؟

در اينكه حضرت مهدي از نسل و ذريه ي رسول گرامي اسلام حضرت محمد مصطفي صلي الله و عليه وآله هستند تقريباً اختلافي نيست و قريب به اتفاق علماء و بزرگان حديث و آثار از همه فرقه هاي اسلامي اين مطلب را قبول دارند :

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني - أو من أهل بيتي - يواطئ اسمه اسمي. . .»


و چون نسل پيامبراكرم تنها از طريق دختر گراميشان حضرت فاطمه زهراء سلام الله عليها ادامه پيدا كرده پس مي توان گفت كه حضرت مهدي از اولاد حضرت فاطمه است بلااشكال كمااينكه به همين صراحت در بعضي روايات آمده است:

أخرجه ابن ماجه عن سعيد ابن المسيب قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول: "المهدي من ولد فاطمة.


اختلاف اقوال از اينجا شروع مي شود كه
آيا حضرت مهدي از اولاد سبط اكبرحضرت حسن المجتبي عليه السلام است يا از اولاد سبط شهيد حضرت حسين عليه السلام؟

السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (1/ 279)
وقد جاء أن المهدي من عترة النبي صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة. قيل من ولد الحسين، وقيل من ولد الحسن


انشاءالله تحقيق درباره اين اختلاف و راه جمع آن در جلسات آتي تعرض خواهد شد.....
ان شاءالله تعالي




هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط nohezb1 » شنبه خرداد ماه 24, 1393 5:38 pm

abdolmahdi نوشته است:با عرض سلام و آرزوي توفيق براي همه كاربران و مهمانان سايت وزين پينوس
عيدتون مبارك دوستان
از اينكه بار ديگر مهمان چشمان مهربانتان مي شوم خوشحال و شكر گذارم اميدوارم در ادامه مقاله «او خواهد آمد» بتوانم مطالب مفيد و جالبي ارائه كنم:






عیددددددددددددددددددددددددددددددد

مبارکه اصلاحیهای با شهامت و با خط مشی قران و سنت

عید قربان وفطر هم اگر اشکالی نداشت در بین شون قرار بدین
nohezb1
کاربر نیمه فعال
کاربر نیمه فعال
 
پست ها : 28
تاريخ عضويت: جمعه خرداد ماه 23, 1393 8:50 am
تشکر کرده: 0 دفعه
تشکر شده: 0 دفعه
امتياز: 0

او نخواهد امددددددددد

پستتوسط nohezb1 » سه شنبه خرداد ماه 26, 1393 1:25 am

اگر میامد خیلی از شماها را از خفت رها میکرد
اواونخواهد امد نخواهد بود باش جناب بنده ی مهدی
تو که بندی بنده ای به خیال همین کم فهمیت روزگارربگزران و انتظار بکش
nohezb1
کاربر نیمه فعال
کاربر نیمه فعال
 
پست ها : 28
تاريخ عضويت: جمعه خرداد ماه 23, 1393 8:50 am
تشکر کرده: 0 دفعه
تشکر شده: 0 دفعه
امتياز: 0

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » جمعه تير ماه 6, 1393 11:41 am

سلام بر همه دوستان و رفقاي ديني سايت
ممنونم از لطفتون خيلي


در ادامه مباحث گذشته به اينجا رسيديم كه بررسي كنيم:

آيا حضرت مهدي از اولاد سبط اكبرحضرت حسن المجتبي عليه السلام است يا از اولاد سبط شهيد حضرت حسين عليه السلام؟

منشأ اين اختلاف وجود روايات مختلف در اين معناست كه به دو نمونه اشاره مي كنم:
1.     روى أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن عَليّ كرم الله وَجهه أَنه نظر إِلَى ابْنه الْحسن رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ إِن ابْني هَذَا سيد كَمَا سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسيخرج من صلبه رجل يُسمى باسم نَبِيكُم يُشبههُ فِي الْخلق وَلَا يُشبههُ فِي الْخلق يمْلَأ الأض عدلا

2.     وعن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنه قال: يخرج المهدي من ولد الحسين، من قبل المشرق، لو استقبلته الجبال لهدمها، واتخذ فيها طرقاً.

أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، في صفة المهدي.والحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد.والحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه.

البته اين نكته قابل تامّل است كه بنده در حد توان جستجو كردم ولي روايتي كه منسوب به پيامبراكرم صلي الله عليه وآله باشد و تصريح بفرمايد كه حضرت مهدي از اولاد امام حسن هست نيافتم بله در كلمات صحابه گرامي آنحضرت و بزرگانِ تفسير و حديث آمده است كمااينكه به آن اشاره كردم.

اما در بين مطالب گفته شده، توضيحي از برخي علماء در جمع بين احاديث آمده كه قابل توجه است:
عون المعبود وحاشية ابن القيم (11/ 249)
قال القارىء فِي الْمِرْقَاةِ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ جَامِعًا بَيْنَ النِّسْبَتَيْنِ الْحَسَنَيْنِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ حَسَنِيٌّ وَمِنْ جَانِبِ الْأُمِّ حُسَيْنِيٌّ قِيَاسًا عَلَى مَا وَقَعَ فِي وَلَدَيْ إِبْرَاهِيمَ وَهُمَا إِسْمَاعِيلُ وَإِسْحَاقُ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَيْثُ كَانَ أَنْبِيَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي إِسْحَاقَ وَإِنَّمَا نبئ من ذرية إسماعيل نبينا وَقَامَ مَقَامَ الْكُلِّ وَنِعْمَ الْعِوَضُ وَصَارَ خَاتَمَ الْأَنْبِيَاءِ فَكَذَلِكَ لَمَّا ظَهَرَتْ أَكْثَرُ الْأَئِمَّةِ وَأَكَابِرُ الْأُمَّةِ مِنْ أَوْلَادِ الْحُسَيْنِ فَنَاسَبَ أَنْ يَنْجَبِرَ الْحَسَنُ بِأَنْ أُعْطِيَ لَهُ وَلَدٌ يَكُونُ خَاتَمَ الْأَوْلِيَاءِ وَيَقُومُ مَقَامَ سَائِرِ الْأَصْفِيَاءِ عَلَى أَنَّهُ قَدْ قِيلَ لَمَّا نَزَلَ الْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْخِلَافَةِ الصُّورِيَّةِ كَمَا وَرَدَ فِي مَنْقَبَتِهِ فِي الْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ أُعْطِيَ لَهُ لِوَاءُ وِلَايَةِ الْمَرْتَبَةِ الْقُطْبِيَّةِ فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَكُونَ مِنْ جُمْلَتِهَا النِّسْبَةُ الْمَهْدَوِيَّةُ الْمُقَارِنَةُ لِلنُّبُوَّةِ الْعِيسَوِيَّةِ وَاتِّفَاقُهُمَا عَلَى إِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْمِلَّةِ النَّبَوِيَّةِ وَسَيَأْتِي فِي حديث أبي إسحاق عن علي رضي الله عَنْهُ مَا هُوَ صَرِيحٌ فِي هَذَا الْمَعْنَى وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ انْتَهَى

جناب ملاعلي قاري كه شارح كتاب مشكاة المصابيح است اينطور فرموده كه : «ممكن است جمع بين اين اختلاف؛ به اينكه حضرت مهدي به سبطين الحسنين عليهماالسلام منسوب باشد به اين وجه كه مثلاً از طرف پدري منسوب به امام حسن و از طرف مادري منسوب به امام حسين باشد و اظهر هم همين احتمال است چون شبيه اولاد حضرت ابراهيم مي شود كه غالب انبياء از پسران حضرت اسحاق مبعوث شدند وخاتم الانبياء از صلب حضرت اسماعيل ؛ در اينجا هم چون غالب ائمه و بزرگان از صلب امام حسين هستند حضرت مهدي كه خاتم الاولياء است از ولد امام حسن است...والله اعلم.»


به نظر بنده اين جمع خوب و قابل تصوري است مخصوصاً اينكه روايت ديگري از پيامبراكرم صلي الله عليه وآله در مورد حضرت مهدي عليه السلام نقل شده كه اين مطلب را تاييد مي كند:

تاريخ دمشق لابن عساكر (54/ 276):
قال ابن عساكر (1) كذا قال زاد فيه الحسن أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر السامي أنبأنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا شعيب بن واقد ثنا سعيد بن محمد الجهني عن أبي الزبير قال كنا عند جابر بن عبد الله فدخل عليه علي بن الحسين ومعه ابنه فقال جابر (2) من هذا يا بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ابني محمد فضمه جابر إليه وبكى ثم قال اقترب أجلي يا محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرئك السلام فسئل وما ذاك قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول للحسين بن علي إنه يولد لابني هذا ابن يقال له علي بن الحسين وهو سيد العابدين إذا كان يوم القيامة ينادي مناد ليقم سيد العابدين فيقوم علي بن الحسين ويولد لعلي بن الحسين ابن يقال له محمد إذا رأيته يا جابر فاقرئه مني السلام يا جابر اعلم أن المهدي من ولده واعلم يا جابر أن بقاءك بعده قليل.
حضرت رسول اكرم صلي الله عليه وآله به جابر فرمودند: اي جابر بدان كه مهدي از اولاد محمدبن علي بن الحسين است.


اگر به تاريخ مراجعه كنيم در ميابيم كه حضرت علي بن الحسين با دختر امام حسن ازدواج نموده و حضرت محمدبن علي الباقر ثمره اين ازدواج است پس اولاد حضرت محمدبن علي الباقر هم حسيني هستند و هم حسني و اگر حضرت مهدي از اولاد ايشان باشد اختلاف نظرات در مورد حسني بودن و حسيني بودن آنحضرت قابل جمع و توافق است. والله العالم.
در جواب فرمايش كاربر جديد آقاي nohazb به نظرم خاموشي و سكوت بهتر است.
اللهم عجل لوليك المهدي الفرج واجعلنا من انصاره و اعوانه
آمين يارب العالمين





هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abozar2 » جمعه تير ماه 6, 1393 8:43 pm

عرض سلام


دوست عزیز اگر میشه توضیح بدید منظور شما از جمله
واجعلنا من انصاره و اعوانه


چی هست ؟

یعنی مثلا اگر مهدی 2000سال دیگه ظهور کرد چطوری جز انصار و اعوان او میشید ؟؟؟

از مدیر محترم سایت تقاضا دارم اسم کاربری قبلی من که  abozar  هست رو فعال کنند چون هر کاری میکنم نمیتونم به وسیله اون اسم کاربری پست ارسال کنم

برای نویسنده این مطلب abozar2 تشکر کننده ها:
abdolmahdi (شنبه تير ماه 6, 1393 1:09 am)
رتبه: 7.14%
 
abozar2
کاربر کوشا
کاربر کوشا
 
پست ها : 12
تاريخ عضويت: جمعه دي ماه 20, 1392 3:36 pm
تشکر کرده: 2 بار
تشکر شده: 9 بار
امتياز: 90

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » شنبه تير ماه 6, 1393 1:09 am

سلام بر شما دوست گرامي
ممنون از اينكه نوشته ام را ملاحظه فرموديد
بنده اينطور دعا كردم:
اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره و اعوانه»


يعني خدايا فرج و ظهور حضرت مهدي را زودتر برسان و ما را از ياران و كمك كنندگان آنحضرت قرار بده
پس منظورم تمناي درك زمان آنحضرت بود.ان شاء الله تعالي
وفقكم الله لمرضاته

هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abozar2 » سه شنبه تير ماه 10, 1393 3:22 pm

ممنون از اینکه جواب دادید


فرمودید     
  
  منظورتان از ظهور و رساندن چی هست ؟؟  یعنی ایشون متولد میشن و بعد بزرگ میشن یا اینکه ایشون وجود دارن و غایب هستند و دفعتاً ظاهر میشن ؟؟
abozar2
کاربر کوشا
کاربر کوشا
 
پست ها : 12
تاريخ عضويت: جمعه دي ماه 20, 1392 3:36 pm
تشکر کرده: 2 بار
تشکر شده: 9 بار
امتياز: 90

Re: او خواهد آمد

پستتوسط Noha » چهارشنبه تير ماه 10, 1393 12:56 am

هوالعلیم



abozar2 نوشته است:عرض سلام




از مدیر محترم سایت تقاضا دارم اسم کاربری قبلی من که  abozar  هست رو فعال کنند چون هر کاری میکنم نمیتونم به وسیله اون اسم کاربری پست ارسال کنم





علیکم السلام و رحمه الله و برکاته


نام کاربری تان فعال شد.


اللهم ارحمنا و عافنا و اعف عنا

الـلـهم ء ات أنــفـسنا تقـــواهــا و زکیـــها إنــک أنــت خــیر من زکــیها

نماد کاربر
Noha
معاون و ناظر سایت
معاون و ناظر سایت
 
پست ها : 1424
تاريخ عضويت: پنج شنبه اسفند ماه 25, 1389 12:30 am
محل سکونت: pavah
تشکر کرده: 2031 بار
تشکر شده: 1557 بار
امتياز: 4930

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abdolmahdi » جمعه تير ماه 13, 1393 9:00 am

فرمودید     
  
  منظورتان از ظهور و رساندن چی هست ؟؟  یعنی ایشون متولد میشن و بعد بزرگ میشن یا اینکه ایشون وجود دارن و غایب هستند و دفعتاً ظاهر میشن ؟؟



دوست گرامي
مقاله «او خواهد آمد» در مقام بيان اصل خروج و ظهور حضرت مهدي در آخرالزمان هست و همچنانكه از اول گفتم و تابحال هم سعي كردم باشم فقط روي مسائل يقيني و مورد اتفاق همه در اين مورد تاكيد نموده ام گرچه ممكن هست براي تكميل مبحث وارد بعضي اختلافات و بررسي آنها هم بشوم.

بهرحال فرقي نمي كند دعا براي درك حضور آن زمان و ياري دادن آن وليّ خدا كه از طرف رسولخدا صلي الله عليه وآله بشارت داده شده است دعاي  غيرمعقول و ناممكني نيست إن شاءالله تعالي.


اللهم عجّل فرجه و سهّل مخرجه و قرّب زمانه و كثّر أنصاره و أعوانه و أنجز ما وعدتَ به فأنت أصدق القائلين :
« و نريد أن نمنّ علی الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين».

هميشه حق را بپذير حتي اگر برايت تلخ باشد.
نماد کاربر
abdolmahdi
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 134
تاريخ عضويت: يکشنبه دي ماه 17, 1390 12:30 am
محل سکونت: استان مركزي
تشکر کرده: 25 بار
تشکر شده: 35 بار
امتياز: 130

Re: او خواهد آمد

پستتوسط abozar2 » يکشنبه تير ماه 14, 1393 12:04 am

دوست عزیز چرا از پاسخ دادن واهمه داری
اصلا بزارید براتون دوگزینه ای کنم

1- ایشان چند قرن پیش متولد شده اند و فرزند امام عسکری هستند

2- ایششان یا به تارزگی متولد شده اند و یا در اینده متولد میشوند .


واقعا پاسخ خیلی سخته ؟؟؟؟
abozar2
کاربر کوشا
کاربر کوشا
 
پست ها : 12
تاريخ عضويت: جمعه دي ماه 20, 1392 3:36 pm
تشکر کرده: 2 بار
تشکر شده: 9 بار
امتياز: 90

بعدي

بازگشت به گفتمان برون دینی

چه کسي حاضر است ؟

کاربران حاضر در اين انجمن: بدون كاربران آنلاين و 1 مهمان