اخلاص مانند ماهي است

در این بخش مقالات در زمینه دینی قرار داده می شود

مديران انجمن: CafeWeb, Dabir, Noha, bahar

اخلاص مانند ماهي است

پستتوسط shaker » پنج شنبه شهريور ماه 6, 1393 4:42 pm



انسان، اول با اخلاص در مسير عبادت مي آيد  و قصدش هم واقعاً بندگي و خداييست اما آرام آرام تعريفش مي كنند ،احترامش مي گذارند أحياناً دستش را مي بوسند ، دنبالش راه مي روند و كم كم عملش تبديل به كاسبي مي شود و قصدش  جلب قلوب مردم و مريد جمع كردن مي گردد؛

نقل شده يكي ازبزرگان مي فرمود:

« اخلاص مثل ماهي، ليز است؛ اول ، انسان هر كاري را  با اخلاص شروع مي كند اما بعد ، از دستش ليز مي خورد.»

لذا اميرالمؤمنين علي عليه السلام در حديثي فرموده اند:

« والعمل كلّه رياء إلاّ ماكان مخلصاً و الإخلاص علي خطرٍ حتي ينظر العبد بمايختم له«

يعني  تمام اعمال بندگان از روي رياء است مگر آن عملي كه از روي اخلاص باشد و اخلاص نيز جايگاه عظيمي دارد تا اينكه عاقبتش معلوم شود.

استقامت اخلاص تا آخر كار فقط با محاسبه نفس امكان پذير است ؛ اگر انسان هر صبح با خود مشارطه كند كه تمام اعمالش براي خدا باشد و در وسط روز هم مراقبت و مواظبت داشته باشد و آخر شب هم براي خودش يك ساعتي قرار دهد كه درآن ساعت، محاسبه نمايد؛ ببيند كدام عمل را براي خدا و كدام را براي غير خدا انجام داده و بابت خطاها و گناهانش استغفار كند، پس تنها در اينصورت مي تواند در اخلاص و پاكي نيتش ثابت قدم بماند.

در حديثي از پيامبراكرم صلي الله عليه وآله اينطور نقل شده كه فرمودند:

«وَعَلَى الْعَاقِلِ مَا لَمْ يَكُنْ مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ أَنْ تَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ وَسَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيهَا فِي صُنْعِ اللَّهِ وَسَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا لِحَاجَتِهِ مِنَ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ» صحيح ابن حبان - محققا (2/ 78)

يعني : براي عاقلي كه چيزي غالب برعقلش نشده لازم است ساعاتي داشته باشد: ساعتي براي مناجات با پروردگارش ، ساعتي براي محاسبه اعمالش ، ساعتي براي تفكر كردن در مخلوقات خدا و ساعتي براي فكر كردن درمورد ما يحتاج غذايي و خوراكي اش.

همچنين مي فرمايند:

« يا أبا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك لشريكه، فيعلم من أين مطعمه، ومن أين مشربه، ومن أين ملبسه؟ أمن حل ذلك، أم من حرام؟ كنز العمال (3/ 699)

يعني: اي ابوذر ؛ هيچ مردي نمي تواند از جمله متقين محسوب شود مگر اينكه از نفسش محاسبه كند شديدتر از محاسبه شريك نسبت به شريكش پس بايد بفهمد از كجاست غذايش و شرابش و لباسش؟ آيا از حلال است يا حرام؟

اللهم اجعلنا من أخصّ عارفيك و أصلح عبادك و أصدق طائعيك و أخلص عُبّادك
يا عظيم يا جليل يا كريم يا مُنيل برحمتك و منّك يا ارحم الراحمين





حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر

برای نویسنده این مطلب shaker تشکر کننده ها: 4
asmaa (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 12:11 pm), bahar (شنبه شهريور ماه 8, 1393 12:13 pm), hoda (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 12:39 pm), yosra69 (پنج شنبه شهريور ماه 6, 1393 9:47 pm)
رتبه: 28.57%
 
نماد کاربر
shaker
کاربر فعال
کاربر فعال
 
پست ها : 56
تاريخ عضويت: شنبه آبان ماه 13, 1390 12:30 am
تشکر کرده: 16 بار
تشکر شده: 97 بار
امتياز: 120

Re: اخلاص مانند ماهي است

پستتوسط asmaa » سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 12:19 pm

سلام علیکم ورحمة الله جزاک الله خیراً.
به موضوع بسیار مهمی اشاره فرمودید.
اللهم اخلص اعمالنا یا الرحمن الراحمین.

برای نویسنده این مطلب asmaa تشکر کننده ها: 2
hoda (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 12:39 pm), yosra69 (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 1:49 pm)
رتبه: 14.29%
 
asmaa
کاربر نیمه فعال
کاربر نیمه فعال
 
پست ها : 35
تاريخ عضويت: پنج شنبه مرداد ماه 16, 1393 7:47 pm
تشکر کرده: 117 بار
تشکر شده: 69 بار
امتياز: 690

Re: اخلاص مانند ماهي است

پستتوسط asmaa » سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 12:47 pm

منزلت اخلاص:
یکی دیگر از منزلت های «ایاک نعبد وایاک نستعین» منزلت «اخلاص» است.
خداوند می فرماید:« وما امرو الا لیعبدواللهُ مخلصینَ له الدین»
« جز این بدیشان دستور داده نشده است که مخلصانه خدای را بپرستند وتنها شریعت
او را آیین (خود)بدانند». ومی فرماید« انا انزلنا الیک الکتاب بالحق فاعبد الله مخلصا
له الدین الا لله الدین الخالص».« ما این کتاب را که در برگیرنده ی حق وحقیقت است
برتوفرو فرستاده ایم.خدا را پرستش کن وخود را سره وخالص او گردان.
هان! طاعت وعبادت تنها خالصانه برای خداست وبس».
وخطاب به پیامبرش  صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید:« قل للهَ اعبدُ مخلصاً له الدینی
*فاعبدوا ما شئتُم من دونه».« بگو نتها خدا را می پرستم وبس وعبادت وطاعتم را
خاص او می کنم ومی پالایم اما شما هرکه را وهرچه را که جز او می خواهید بپرستید».
ومی فرماید:« قل ان صلاتی ونسکی ومحیایَ وممَاتی لله رب العالمین* لا شریکَ له
وبذلکَ اُمرتُ وانا اولُ المسلمینَ».
« بگو نماز وعبادت وزیستن ومردن من از آن خداست که پروردگار جهانیان است
خدا را هیچ شریکی نیست وبه همین دستور داده شده ام ومن اولین مسلمان هستم».
منبع: بخشی از کتاب مدارج السالکین.

**********************************************
اخلاص از منزلت بسیار بالایی برخودار است.الله متعال بنده ی مخلص را خیلی
دوست دارد وسبحان الله اگر انسانی که برای دیگران سخنرانی می کند یا موعظه ای
می دهد اگر اخلاص داشته باشد بر دل مخاطب می نشیند حتی اگر سخنانش تکراری باشد و ..
امید دارم که الله متعال ما را جزء بندگان مخلص قرار دهد.
« اللهم اجعلنا من المخلصین»

برای نویسنده این مطلب asmaa تشکر کننده ها: 4
Maryam-new (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 9:37 pm), bahar (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 3:47 pm), hoda (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 4:22 pm), yosra69 (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 1:49 pm)
رتبه: 28.57%
 
asmaa
کاربر نیمه فعال
کاربر نیمه فعال
 
پست ها : 35
تاريخ عضويت: پنج شنبه مرداد ماه 16, 1393 7:47 pm
تشکر کرده: 117 بار
تشکر شده: 69 بار
امتياز: 690

Re: اخلاص مانند ماهي است

پستتوسط hoda » سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 4:37 pm

همانطور كه ميدانيم شرط پذيرش اعمالمان ازجانب خداوند تبارك وتعالي نيت واخلاص درآن كار است همانگونه كه درحديثي از پيامبر آمده:

"عن امير المومنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:((انما الاعمال بالنيات وانما لكل امري ء مانوي،فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها  فهجرته الي ماهاجر اليه))

((ازامير المومنين ابو حفص،عمربن خطاب(رض)روايت شده كه ازرسول خدا شنيدم كه فرمود:ارزش كارها به نيت بستگي دارد و انسان پاداش عمل خودرا براساس نيت وانگيزه اش دريافت مي كند و. ازاين رو كسي كه هجرتش براي خدا وپيامبرش باشد پس هجرتش به سوي خدا وپيامبر است(اجروپاداش به او تعلق مي گيرد)وهركس كه هجرتش براي دستيابي به دنيا يا ازدواج بازني باشد، پس هجرتش براي همان چيزي است كه به سوي آن هجرت كرده است(اودر نتيجه ازهرگونه اجروپاداشي محروم خواهد شد)

اين حديث ازاحاديث مهمي است كه اسلام برمدار ان قرار دارد وبه عنوان اصلي دردين تلقي مي شود وبيشتر احكام دين برمحور ان مي چرخد امام احمد وشافعي گفته اند:انما الاعمال بالنيات يك سوم علم را دربرميگيرد؛زيرا كسب وتلاش بنده باقلب،زبان واعضا صورت مي پذيرد .پس نيت قلبي يكي ازاقسام سه گانه پاداش است.

نيت معياري براي پذيرش اعمال است. هرگاه نيت درست باشد عمل نيز درست خواهد بود وهرگاه نيز نيت نادرست
باشد عمل نيز تباه خواهد گرديد.
" الهی ! اشک چشمی، سوز آهی فروزان خاطــری، روشن نگاهــــی زهرسو بسته شـــــد درهای امید کلیدی ، رخنه ئی ، راهی پناهی"

برای نویسنده این مطلب hoda تشکر کننده ها: 5
Maryam-new (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 9:38 pm), Ronahi (پنج شنبه شهريور ماه 13, 1393 5:52 am), asmaa (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 7:47 pm), bahar (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 4:39 pm), yosra69 (سه شنبه شهريور ماه 11, 1393 9:46 pm)
رتبه: 35.71%
 
نماد کاربر
hoda
کاربر ویژه
کاربر ویژه
 
پست ها : 192
تاريخ عضويت: چهارشنبه ارديبهشت ماه 4, 1392 11:30 pm
تشکر کرده: 1849 بار
تشکر شده: 305 بار
امتياز: 3040


بازگشت به مقالات متنوع دینی

چه کسي حاضر است ؟

کاربران حاضر در اين انجمن: بدون كاربران آنلاين و 7 مهمان