گردآورنده : نصیره حکمتیامام ابن قیم جوزی رحمه اله علیه در کتاب مدارج السالکین فرموده است: هر کدام از اوقات شبانه روز دارای عبادتی مخصوص است و بهترین عبادت در هر لحظه یی از اوقات شب و روز،عمل کردن برای کسب رضایت خداوند است؛به گونه ای که متناسب با وظیفه اش و آن وقت خاص باشد.
پس ......
بهترین عبادت در زمان جهاد مبارزه ی مسلحانه با دشمنان است گرچه به ترک اوراد و اذکار و حتی انجام ندادن نمازواجب به طور کامل نیز-چنانکه در حالت ترس پیش می آید –بیانجامد،بهترین عبادت وقت میزبانی ،تأ مین حقوق مهمان و دست برداشتن از اذکارمستحب است ؛هم چنین در مهیا کردن بستر مناسب برای ادای حقوق زن و فرزند نیز بایدچنان عمل کرد؛بهنرین عبادت سپیده دم مشغول شدن به نماز،تلاوت قرآن و اورادو اذکار است؛بهترین عبادت زمان آموزش،روی آوردن به امر تعلیم وصرف همه ی تلاشها در راستای تأمین این هدف ،بهترین عبادت وقت اذان،ترک سایر اورادو پاسخ به مؤذن است.

گردآورنده : بصیره حکمتیدرآمدی بر مبحث فمنیسم: امروز پدیده ای جهانی وجود دارد که به جنبش های مؤنث محوریا (فمینیسم)معروف است،این جنبش ها ابعاد گوناگون و مهمی دارند:
بعد سیاسی: این جنبش بخشی از گروههای فشار است که از راه فشار و اثر گذاری بر مراکز تصمیم گیری سیاسی ،به فعالیت پرداخته و زنان را برای اهدافش بسیج کرده و سازماندهی می نماید .
بعد حقوقی و قانونی:در این زمینه می کوشند تا قوانین نوینی وضع کرده که حقوق و آزادی زنان بهبود یابد ،همان طور که اجرای قوانین و مقدار کاربرد آنها را در رفع تبعیض بر ضد زنان (بالطبع طبق نظرات خودشان) می پایند .بعد نظری : پس از این که پژوهش درباره ی زنان در گذشته تابع فلسفه ،جامعه شناسی ،تاریخ ،حقوق و ...بود ،امروزه پس از افزایش پژوهش ها و گرایش های علمی ،به رشته ای مستقل تبدیل شده که _به ویژه در دانشگاههای غربی_دارای گرایش و تخصص است . بعد از این رشد ،جنبش به مرحله اپیستمولوژی *و نظریه پردازی با دیدگاهی زنانه گام نهاده است .

گردآورنده : اسامه قادریلیبرالیسم به عنوان اصطلاح سیاسی معانی بسیار دارد ، اما هیچ یک از این معانی از معنای ریشه ی لاتینی کلمه جدا نیست . لیبرالیسم نظریه یا سیاستی است که خواهان حفظ درجاتی از آزادی است در برابر تسلط یا هدایت دولت یا هر موسسه ی دیگری که تهدید کننده ی آزادی بشر فرض شود.لیبرالیسم نهضتی است که معتقد است مردم اتباع دولت خود رأی نیستند بلکه قانون باید از آنان در زندگی خصوصیشان حمایت کند و در امور عمومی مردم باید از طریق مجلسی که با انتخابات آزاد برگزیده شده باشد بر دولت نظارت کنند . سابقه ی جنبش لیبرال برای کسب آزادی به طغیان بارونهای انگلستان علیه شاه می رسد ، به خصوص زمانی که منشور بزرگ امضا شد (1215) و در زمینه ی فلسفی محض به نظریه های جان لاک فیلسوف انگلیسی درباره ی دولت و حقوق طبیعی می رسد که به موجب آن هیچ کس نباید به سلامت ، زندگی ، آزادی و دارایی دیگری آسیب رساند. لیبرالیسم همراه مهاجران به قاره آمریکا رفت و مهاجر نشینان آمریکایی در طغیان خود علیه بریتانیا اعلام کردند که افراد حقوق و آزادی های غیر قابل انتقال دارند.

گردآورنده : مصلح محمودی
 
پێنج سه‌د هه‌زار ساڵه‌ که‌ مرۆڤ وه‌زمان هاتووه،‌ وه ده‌هه‌زار ساڵیش له‌ ته‌مه‌نی هه‌موو خه‌ت و هێڵێک تێپه‌ڕ ده‌بێ و هه‌ر ئێستاش سێ هه‌زار زمان-بیجگه‌له‌ زاراوه‌کان- ‌‌حه‌وت میلیارد ئینسان به‌ یه‌کتره‌وه‌ شه‌ته‌ک ده‌دا و له‌ سوڕی نێو دڵی یه‌کیان حاڵی ده‌کا. به‌ بڕوای زمانه‌وانه‌کان، بێ هه‌ڵ وگیڤ و خۆ هه‌ڵکیشان یه‌کێک له‌و زمانه‌ له‌ میژینانه‌ی که‌ هه‌زاران ساڵه‌ هه‌یه‌ و ئه‌وڕۆکه‌ش زیاتر له‌ چل میلیۆن ئینسان پێی ده‌دوێن زمانی کوردییه‌. زمان ناس و ڕۆژهه‌ڵات ناسی گه‌وره‌ی ڕووسی ''مینۆرسکی''ده‌ڵێ: "زمانی کوردی زمانێکی تایبه‌تیه‌ و سه‌ربه‌خۆیه‌، چونکه‌ یاسای فۆنێتیک و سینته‌‌کسی تایبه‌ت به‌ خۆی هه‌یه‌." دیاره‌ زۆرێک له‌ زمان ناسانی گه‌وره‌ و سه‌رده‌رچووی دونیا کوردی یان به‌ زمانێکی سه‌ربه‌خۆ ئه‌ژماردووه‌ و له‌و بواره‌دا ڕای تایبه‌تیان ده‌ربڕیوه‌ بۆنموونه‌ ''ئۆرانسکی''زمان ناسی ڕووسی، پڕۆفسۆر"محه‌ممه‌د ده‌بیرموقه‌دده‌م" زمان ناسی به‌ناوبانگی ئێرانی.
زمان وه‌کوو هه‌مووشتێکی تر‌ هه‌ڵده‌دا و پێش ئه‌که‌وێ، که‌ ئه‌گه‌ر وا نه‌بێ له‌ ناو ده‌چێ. ''کوردی''ش وه‌کوو زمانێکی سه‌ربه‌خۆ به‌ ته‌واوی تایبه‌تمه‌ندیه‌کانی خۆیه‌وه‌، به‌ دریژایی مێژوو گۆڕانکاری به‌ سه‌ردا هاتووه‌ و له‌گه‌ڵ زه‌مان هاتۆته‌ پێشێ. به‌ڵام هه‌موو لایه‌نه‌کانی زمانی کوردی به‌یه‌ک میزان هه‌ڵی نه‌داوه‌. بۆ نموونه‌ له‌ لایه‌نی ئه‌ده‌بی زۆر پێش که‌وتووه‌ و په‌ره‌ی سه‌ندووه،‌ به‌ڵام لایه‌نه‌ عیلمی و زانستیه‌کانی‌ وه‌کوو پزیشکی،ئابووری و... به‌و جۆره‌ نین. 

گردآورنده : محمد حسین زادهحجاب اول: جهل نسبت به پروردگار ، یعنی اینکه بنده، خداوند خود را به درستی نشناسد یا اینکه درک اشتباهی از او در ذهن داشته باشد. آنکه او را دوست ندارد او را نشناخته و آنکه او را نشناخته نیز ممکن نیست او را دوست بدارد. بر این اساس، کسی که واقعا اهل سنت پیامبر است و واقعا در جستجوی علم نسبت خداوند و دینش است، جزو کسانی است که اولیای خداوندند و او را دوست می‏دارند و او نیز آنان را دوست می‏دارد. بدیهی است هرچه الله را بیشتر بشناسی، او را بیشتر دوست خواهی داشت.شعیب، سخنور پیامبران خطاب به قومش چنین فرمود: { واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود } [هود: 90] (و از پروردگار خود آمرزش بخواهيد سپس به درگاه او توبه كنيد. پروردگار من مهربان و دوستدار است) و پروردگار بزرگ چنین می‏فرماید: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا } [مریم: 96] (كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند به زودى [خداوند] رحمان براى آنان محبتى قرار مى‏دهد) ضخیم‏ترین حجاب میان بنده و پروردگار همین عدم شناخت نسبت به خداوند است، و انسان، دشمن آن چیزی است که نمی‏شناسد.

گردآورنده : ارشاد بادفربنی اسرائیل ، یهود ، صهیونیسم ، فلسطین ، بیت المقدس ، هولوکاست ،فروش زمین ها ، مهاجرت های اجباری و ...  . واژه هایی آشنا با مفاهیمی غریب .مفاهیمی که بسیار از آنها سخن می گوییم اما کمتر در باره اشان می دانیم.
مسئله ی فلسطین و اسرائیل از اساسی ترین مسائل جهان اسلام است اما شایسته است آگاهانه با آن برخورد شود.لذا مروری کوتاه بر سیر تاریخی این قضیه ضروری به نظر می رسد.
بني اسرائيل : اسرائيل يك اسم غير عربي است و مركب از دو واژه «ايل» كه يكي از اسماء خداوند است و «اسرا» به معني عبد- برگزيده – انسان يا مهاجر است و اسرائيل لقب حضرت يعقوب (ع) بوده است منظور از بني اسرائيل نوادگان حضرت يعقوب از دوازده پسرش است. حضرت يوسف به عنوان اولين فرد بني اسرائيل وارد مصر شد و پس برادرانش بدو ملحق شدند تا جاييكه بني اسرائيل مدت 400 سال در مصر ماندگار شدند و گفته مي شود زماني كه بنی اسرائيل از سرزمين مصر خارج شدند جمعيت آنان 600 هزار نفر بوده است. ملت بنی اسرائيل با مبعوث شدن حضرت موسي (ع) در ميان آنان و نازل شدن تورات به ملت يهود شهرت يافتند.